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De l'Agence
Misna
VATICAN CITY 9/5/2003 19:21
MONSEIGNEUR FITZGERALD INVITE LES BOUDDHISTES A PRIER ENSEMBLE POUR LA PAIX
A l'occasion de la fête bouddhiste du Vesakh (14 mai) durant laquelle
est célébrée la naissance de Siddharta Guatama Bouddha,
Monseigneur Michael Fitzgerald, (Missionnaire d'Afrique) président du
Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux, a envoyé ses meilleurs
voeux aux fidèles bouddhistes, les invitant à prier avec les chrétiens
pour la paix dans le monde. (voir texte officiel)
"Chrétiens et bouddhistes sont convaincus que l'origine de toutes
les guerres réside dans le coeur de l'être humain caractérisé
par l'égoïsme, le désir de pouvoir et l'avidité qui
le pousse à agir aux dépends des autres" lit-on dans le message
diffusé aujourd'hui par la le Bureau de presse du Vatican. "Nous
avons la conviction commune que la paix doit habiter les coeurs des personnes
avant de se réaliser dans la société. Pour cela, la moyen
le plus efficace de l'atteindre est de faire de notre mieux pour vaincre l'égoïsme
enraciné dans l'âme des hommes, de façon à ce que
les hommes puissent se transformer en constructeurs de paix". La voie que
le prélat indique pour vaincre les pires inclinations humaines est la
prière.
Mgr Fitzgerald rappelle que Jean-Paul II a dédié l'année
en cours du Rosaire de la Vierge Marie, encourageant à le réciter
fréquemment. "N'est-ce pas une magnifique coïncidence que vous
aussi, frères bouddhistes, vous utilisiez le Mala pour prier?" a
écrit le prélat.
"Pour les catholiques, le Rosaire représente le moyen le plus efficace
de contempler Jésus Christ. Pour les bouddhistes, le Mala est utilisé
pour vaincre les 108 désirs qui conduisent au pêché et à
atteindre le Nirvana" poursuit le message.
"Pour les catholiques, la répétition des noms sacrés
et la méditation sur la Très Sainte Trinité et sur la Vierge
Marie durant le Rosaire les rend plus à même d'assimiler l'amour
et la compassion pour les autres. Dans la tradition bouddhiste, réciter
le Mala aide à devenir des personnes qui construisent la paix".
En rappelant cette similitude, Mgr Fitzgerald s'est dit convaincu que les catholiques
et les bouddhistes, en priant ensemble et avec persévérance, pourront
contribuer à faire croître la paix dans le monde.
2003-05-09
La paix dans le monde: Message aux Bouddhistes pour la fête de Vesakh (Texte intégral)
Travailler ensemble à la construction de la paix
CITE DU VATICAN, Vendredi 9 mai 2003 (ZENIT.org) - Dans le traditionnel message du conseil pontifical pour le dialogue interreligieux pour la fête bouddhiste de Vesakh, Mgr Michael Fitzgerald, président de ce dicastère, invite les bouddhistes à collaborer avec les catholiques en faveur de la paix dans le monde, "face à la gravité de la situation internationale actuelle".
"Depuis le début de ce nouveau millénaire, marqué par les dramatiques événements du 11 septembre 2001, chaque jour, constate Mgr Fitzgerald, les quatre coins du monde témoignent de nouvelles scènes d'effusion de sang, de violence, d'affrontements et de crises".
Et de conclure: "Face à la gravité de la situation, il ne nous est pas possible de continuer à mener une vie qui ne nous engage pas à promouvoir nous-mêmes la cause de la paix dans le monde".
Voici le texte intégral en français dans la traduction officielle publiée aujourd'hui par la salle de presse du Saint-Siège. Mgr Fitzgerald y évoque également l'Année du Rosaire.
Message aux Bouddhistes pour la fête de Vesakh 2003
Bouddhistes et Chrétiens: prier pour la paix dans le monde
Chers amis bouddhistes,
1. En tant que nouveau Président du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux, le bureau de Sa Sainteté le Pape pour les relations avec les personnes de différentes traditions religieuses, je souhaite vous adresser mes salutations et vous envoyer ce message de voeux à loccasion de la fête du Vesakh. Ce geste damitié, lancé en 1995 par mon prédécesseur le Cardinal Francis Arinze, est presque devenu une tradition. Je souhaite poursuivre cette bonne coutume et exprimer mes vives félicitations à chacun dentre vous.
2. Par ce message, jaimerais vous inviter, chers amis bouddhistes, à vous unir par la prière en faveur de la paix dans le monde. Si nous observons la situation internationale actuelle, nous ne pouvons quêtre attentif à la question de la paix dans notre monde. Depuis le début de ce nouveau millénaire, marqué par les dramatiques événements du 11 septembre 2001, chaque jour, les quatre coins du monde témoignent de nouvelles scènes deffusion de sang, de violence, daffrontements et de crises. Face à la gravité de la situation, il ne nous est pas possible de continuer à mener une vie qui ne nous engage pas à promouvoir nous-mêmes la cause de la paix dans le monde.
3. Nous, chrétiens et bouddhistes, sommes convaincus que lorigine de tout conflit réside au plus profond du cur de lhomme quand il est dominé par le désir égoïste, spécialement par le désir de puissance, de domination et de richesses, recherchées souvent aux dépens des autres. Nous partageons aussi la conviction que la paix doit habiter dabord le cur de lhomme avant de devenir une réalité sociale. Cest pour cette raison que, selon nous, la manière la plus radicale et la plus efficace de faire avancer la paix est de mettre tout en uvre pour surmonter légoïsme si profondément enraciné dans le cur humain, pour que tous puissent devenir de véritables artisans de paix.
4. Le Pape Jean-Paul II a proclamé lannée qui va du mois doctobre 2002 au mois doctobre 2003, Année du Rosaire de la Vierge Marie. Il a instamment souhaité encourager la récitation fréquente du Rosaire afin de prier pour la paix dans le monde. Son souhait de réveiller la pratique du Rosaire est étroitement lié aux circonstances historiques présentes qui demandent, plus que jamais, dimplorer incessamment le grand don de la paix.
5. Mes amis bouddhistes, ne trouvez-vous pas que votre tradition séculaire de lusage du Mala pour la prière est une merveilleuse coïncidence? En dépit de diversités essentielles dans leur forme et dans leur contenu à cause de nos doctrines et de nos pratiques différentes, le Rosaire pour les catholiques et le Mala pour les bouddhistes disposent à une prière simple, profonde et pleine de sens. Pour les catholiques, le Rosaire représente un instrument efficace pour accéder à la contemplation de Jésus Christ. Chez les bouddhistes, le Mala est utilisé pour dépasser les 108 désirs non purifiés afin de gagner le stade du Nirvana. En vertu de leur caractère méditatif, ces deux prières ont en commun un effet apaisant sur ceux qui sy appliquent ; elles les conduisent à faire lexpérience de la paix et à travailler pour la paix ; elles fructifient en une moisson damour. Pour nous catholiques, la récitation et la méditation des saints noms des personnes de la Sainte Trinité et de la Vierge Marie, dans la prière du Rosaire, nous rendent encore plus désireux de nous imprégner de leur amour et de leur compassion envers les autres, spécialement envers les pauvres et les affligés. Dans votre tradition bouddhiste, prier le Mala aide la personne à devenir un bâtisseur de paix.
6. Voilà, chers amis bouddhistes, les pensées que je souhaitais
partager avec vous cette année. Je suis convaincu que, persévérant
dans la prière, nous contribuerons à faire avancer la paix dans
le monde, aujourdhui et demain. En cette fête du Vesakh, et à
tous moments, que cette paix demeure avec vous et dans vos familles.
Monseigneur Michael L. Fitzgerald
Président
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In
English
VATICAN CITY 9/5/2003 21:23
PRESIDENT OF PONTIFICAL COUNCIL FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE INVITES BUDDHISTS
TO JOIN IN PRAYER FOR PEACE
On the occasion of the Buddhist Feast of Vesakh (14 May), in which the birth
of Siddharta Guatama Buddha is celebrated, the President of the Pontifical Council
for Interreligious Dialogue, Michael Fitzgerald, (Missionary of Africa) invited
his dear Buddhist friends to join in prayer with the Christians for the cause
of peace throughout the world. We Christians and Buddhists are convinced
that the origin of all conflict is ultimately located in human hearts characterized
by selfish desire, specifically by desire for power, domination and wealth often
at the expense of others, can be read in the message issued today by the
Vatican press office.
It is also our common conviction that peace must inhabit peoples hearts
before it can become a social reality. For us, therefore, the most fundamental
and efficient way to advance peace is to do our best to see that the deep-rooted
selfishness of human hearts is overcome, so that people may be transformed into
true artisans of peace. The path indicated by Monsignor Fitzgerald to
overcome the worst human inclinations is that of prayer.
Pope John Paul II has proclaimed the year from October 2002 to October
2003 the Year of the Rosary of the Virgin Mary. He has earnestly encouraged
the frequent recitation of the Rosary in order to pray for peace in the world.
His wish to revive the practice of the Rosary is closely connected with the
present historical circumstances, which need more than ever constant supplication
for the great gift of peace, specified Monsignor Fitzgerald.
My Buddhists friends, is it not a wonderful coincidence that you also
have a lengthy traditionof using the Mala for prayer? The Rosary for Catholics
and the Mala for Buddhists are simple yet profound and meaningful prayer, despite
essential differences in their form and content, based on our distinct doctrines
and practices. For Catholics, the Rosary represents a most effective means of
fostering contemplation of Jesus Christ. For Buddhists, the Mala is used to
overcome the 108 sinful desires in order to reach the state of Nirvana. By virtue
of their meditative character, these two prayers have in common a calming effect
on those who pray them; they lead them to experience and to work for peace,
and they produce fruits of love.
For Catholics, the repetition and meditation of the holy names of the Persons
of the Blessed Trinity and the Virgin Mary in the recitation of the Rosary makes
us more willing to assimilate their love and compassion for others, especially
for the poor and afflicted. In your Buddhist tradition, praying the Mala helps
one to become a peacemaker, concluded Archbishop Fitzgerald.
Agence Misna 09- 05 - 2003
Date: 2003-05-09
Vatican Message to Buddhists for Feast of Vesakh 2003
"By Persevering in Prayer We Will Contribute to Advancing Peace"
VATICAN CITY, MAY 9, 2003 (Zenit.org).- Here is the message sent by the president of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue, Archbishop Michael Fitzgerald, to Buddhists on the feast of Vesakh.
* * *
Dear Buddhist Friends,
1. As the new President of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue, the office of His Holiness the Pope for relations with people of different religious traditions, I wish to greet you and send this congratulatory message on the occasion of the feast of Vesakh. This gesture of friendship, initiated in 1995 by my predecessor Cardinal Francis Arinze, has almost become a tradition. I wish to continue this good tradition and express my hearty congratulations to each and every one of you.
2. In this message, I would like to invite you, my dear Buddhist friends, to join in prayer for the cause of peace in the world. Observing the current international situation, we cannot but be aware of the acuteness of the question of peace in our world. Since the beginning of this new Millennium, marked by the dramatic events of 11 September 2001, we witness every day fresh scenes of bloodshed, violence, confrontation, and crisis in almost all parts of the world. In the midst of this grave situation, we cannot lead our lives without committing ourselves to advancing the cause of peace in the world.
3. We Christians and Buddhists are convinced that the origin of all conflict is ultimately located in human hearts characterized by selfish desire, specifically by desire for power, domination and wealth often at the expense of others. It is also our common conviction that peace must inhabit people's hearts before it can become a social reality. For us, therefore, the most fundamental and efficient way to advance peace is to do our best to see that the deep-rooted selfishness of human hearts is overcome, so that people may be transformed into true artisans of peace.
4. Pope John Paul II has proclaimed the year from October 2002 to October 2003 the Year of the Rosary of the Virgin Mary. He has earnestly encouraged the frequent recitation of the Rosary in order to pray for peace in the world. His wish to revive the practice of the Rosary is closely connected with the present historical circumstances, which need more than ever constant supplication for the great gift of peace.
5. My Buddhists friends, is it not a wonderful coincidence that you also have a lengthy tradition of using the Mala for prayer? The Rosary for Catholics and the Mala for Buddhists are simple yet profound and meaningful prayer, despite essential differences in their form and content, based on our distinct doctrines and practices. For Catholics, the Rosary represents a most effective means of fostering contemplation of Jesus Christ. For Buddhists, the Mala is used to overcome the 108 sinful desires in order to reach the state of Nirvana. By virtue of their meditative character, these two prayers have in common a calming effect on those who pray them; they lead them to experience and to work for peace, and they produce fruits of love. For Catholics, the repetition and meditation of the holy names of the Persons of the Blessed Trinity and the Virgin Mary in the recitation of the Rosary makes us more willing to assimilate their love and compassion for others, especially for the poor and afflicted. In your Buddhist tradition, praying the Mala helps one to become a peacemaker.
6. Dear Buddhist friends, these are the thoughts I wish to share with you this year. I am convinced that by persevering in prayer we will contribute to advancing peace in the world both now and in the future. May this peace be with you and your families on the feast of Vesakh and at all times.
Archbishop Michael L. Fitzgerald,
President